不久前，被譽為“中國性學(xué)第一人”的中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所所長潘綏銘教授因“科研資金使用不明”而受到了行政處分。作為國內(nèi)首屈一指的研究“紅燈區(qū)”與性工作者的專家，潘教授長期主持對中國性工作者的大型訪談，其中牽涉到給性工作者訪談報酬的問題，而被處分的原因也正與此筆報酬因無法開發(fā)票而導(dǎo)致使用不明有關(guān)。不少人認為，潘綏銘教授的遭遇，反映出了性學(xué)研究者在高校所面臨的困境。

　　記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中國人民大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中華女子學(xué)院等開設(shè)了專門的“性學(xué)”課程，另有一些學(xué)校會有涉及“性”相關(guān)的課程。但學(xué)生反映，很多同學(xué)在選課時常把性學(xué)課誤認為生理衛(wèi)生課。前天晚上，潘綏銘教授出現(xiàn)在人大一校園社團組織的沙龍“跟老潘聊聊性的社會問題”活動中，與人大學(xué)子共話“性學(xué)”。潘教授在接受北青報記者采訪時表示，中國人目前“性就是不好”的觀念依舊根深蒂固。

　　性學(xué)專業(yè)報考者寥寥

　　據(jù)記者調(diào)查，國內(nèi)學(xué)術(shù)界，性學(xué)作為社會學(xué)、心理學(xué)等主流專業(yè)的某一分支而存在，“性學(xué)”獨立成專業(yè)，在大多數(shù)人看來，成熟度和公認度不夠。按照大學(xué)通常以就業(yè)(需求)定招生(產(chǎn)量)的專業(yè)設(shè)置法則，既然性學(xué)專業(yè)需求量小，報考者也就趨于小眾，何況關(guān)注性學(xué)研究領(lǐng)域，極可能被視為邊緣人。李銀河曾說，性學(xué)相比其他學(xué)科，最大的不同點在于，它從創(chuàng)立之初就是一個備受責(zé)難和爭議的研究領(lǐng)域，尤其是來自道德的責(zé)難和社會辯論。無論中國還是西方，性學(xué)或多或少遭遇類似困境。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，目前首都高校至少有中國人民大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中華女子學(xué)院開設(shè)了“性學(xué)”課程，另有一些學(xué)校會涉及“性”相關(guān)的課程，但多在生理保健課或思修、心理課程中有所涉及。人大、北林、女院的“性學(xué)”課的老師多來自本校設(shè)立的類似“性與性別研究中心”的研究機構(gòu)的老師，但各校在叫法上略有差異。

　　大學(xué)里的此類科研機構(gòu)，多掛靠在高一級學(xué)科之下，如社會學(xué)系。而中華女子學(xué)院的情況略有特殊，它專設(shè)性別與社會發(fā)展學(xué)院，該學(xué)院的4個教育單位中有“女性學(xué)系”，作為國家教育部、北京市特色專業(yè)建設(shè)點，“女性學(xué)的學(xué)生會上性學(xué)專業(yè)課。”一位不具名的女院同學(xué)告訴北青報記者。

　　預(yù)防艾滋病不是性學(xué)課堂主要話題

　　人大大三的高同學(xué)在接受北青報記者采訪時表示，上學(xué)期他曾選修過《性與性社會學(xué)》的課。作為校選通識課程，非社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生都可選，共一個學(xué)分，考試形式也相對自由，寫論文或課堂感受均可。授課老師是人大性社會學(xué)研究所的黃盈盈老師，她是潘綏銘教授退休后該所的負責(zé)人。

　　據(jù)學(xué)生回憶，潘教授曾作為隨堂嘉賓，開了兩次隨堂專題講座，主要講的是中國性革命的發(fā)展史，尤其是性學(xué)觀念的變遷史，以及對東莞等地“小姐”田野調(diào)查的經(jīng)驗談。黃盈盈老師更多地介紹和梳理西方的該領(lǐng)域研究理論。

　　而在北京林業(yè)大學(xué)所開的性學(xué)課程，對本科和研究生都有相應(yīng)的公選課。在北林性學(xué)研究所所長方剛老師2010年發(fā)表的博文上，北青報記者留意到，研究所目前開設(shè)的心理學(xué)專業(yè)本科生課程包括：“性與性別心理學(xué)”、“社會性別與質(zhì)性研究基礎(chǔ)”;研究所開設(shè)的全校本科生公選課為“兩性關(guān)系與兩性文化”;研究所還開設(shè)了全校的碩士研究生公選課“性別、心理與法律”。

　　據(jù)了解，成立于2008年的北林大性學(xué)研究所，2010年開始招收性別心理學(xué)方向的碩士研究生。而“兩性關(guān)系與兩性文化”公選課程因在林大學(xué)生中十分火爆，常常有學(xué)生抱怨“搶不到課”。甚至，還有人專門建立了網(wǎng)上討論群組，并上傳PPT課件。

　　例如“兩性文化”課，分為“認識性別”、“性產(chǎn)業(yè)”、“性：從道德視角到人權(quán)視角”、“大學(xué)生常見性/情困擾與對策”、“艾滋病時代的性健康”等專題。既有理論研究和理論方法介紹，也有學(xué)生們切身相關(guān)話題。

　　選性學(xué)課程的學(xué)生，反饋呈現(xiàn)兩極化。既有“慎重選課，很多無知同學(xué)被坑害了”的抱怨，也有人聲稱，“這是從小學(xué)以來上過最好的課。風(fēng)趣、深刻、一針見血!”

　　“一般會以為這是生理衛(wèi)生課，但其實不是。預(yù)防艾滋，也不是我們課堂的主要話題，雖然會涉及。全校通選課，有常識普及的意味，更偏向于社會學(xué)研究方法的課程。”一名人大的學(xué)生在談起自己上課感受時說道。

　　女研究生從事紅燈區(qū)調(diào)查面臨心理壓力

　　潘綏銘向北青報記者坦言，中國人目前“性就是不好”的觀念依舊根深蒂固。談性色變，或好奇或排斥或偏激，很多人的第一反應(yīng)就是這樣。面對這些偏見和攻擊，很多時候研究者不得不站在道德邊界上，盡力說服自己接受所見所聞。即使是他門下的女研究生，在從事紅燈區(qū)調(diào)查時，也會面臨很大的心理壓力考驗，“田野調(diào)查時，深入了解紅燈區(qū)小姐的遭遇后，有些年輕學(xué)生告訴我他自己內(nèi)心也瀕臨崩潰，也有人退出。”

　　性學(xué)第一人潘綏銘對話人大學(xué)生：“理想的社會不會有人聽我的課”

　　性學(xué)教授“被處分”，引發(fā)了社會對中國性學(xué)教育的關(guān)注。但“被處分”事件發(fā)生以后，潘綏銘教授卻顯得異常低調(diào)。他謝絕了多家媒體的采訪要求。前日晚上，潘綏銘教授出現(xiàn)在人大一校園社團組織的沙龍“跟老潘聊聊性的社會問題”活動中，與人大學(xué)子共話“性學(xué)”。

　　主辦方宣傳稱此次沙龍“內(nèi)容涵蓋非常廣泛”，“性產(chǎn)業(yè)、小姐研究、性教育、同性戀、婚姻法等等，沒有老潘不聊的話題”。

　　12月26日晚間，人民大學(xué)西北角的知行宿舍區(qū)地下的“陽光地帶”，這間不足15平方米的小廳，更像一個簡易版KTV包間，沙龍開場前半小時，環(huán)形沙發(fā)已滿座，社團的同學(xué)又在大廳正中加了幾排椅子。

　　接下來，同學(xué)們從12月接二連三發(fā)生的“性學(xué)”新聞入手，聯(lián)系自己閱讀和見聞，一一提問潘教授。這樣的問答互動，持續(xù)近兩個半小時。北青報記者記錄下了潘綏銘教授與學(xué)生的部分精彩對話。

　　學(xué)生：最近，李銀河和伴侶公開“出柜”一事以及它的社會影響，您是怎么看的?

　　潘綏銘：她大概是向媒體公開這事兒。事實上在日常生活中，她早就公開了。社會影響方面，我看得不多。有反對的人也有擁護的人。反對者稱從心理上認為自己是男的你就是男的，那么你把異性戀婚姻當(dāng)成什么了。而支持者主要是通過這事兒認識到性別的多樣化。她的伴侶，我曾經(jīng)出差時接觸過，反正我和我的夫人并沒把他當(dāng)女的看。(學(xué)生笑)

　　學(xué)生：彭露露出家這事兒，彭自己認為出家是對性學(xué)的一種背叛，您怎么認為的?

　　潘綏銘：出家是那同學(xué)的自己選擇。這個和性學(xué)扯不上邊兒，出家的人很多，學(xué)物理的也有出家的，那你能說他背叛了物理嗎?她的這種說法，可能是覺得有些對不起老師。

　　世界五大宗教都是禁欲的，只有中國道教原初是不禁欲的，如漢代房中術(shù)，這是比較獨特的，后來明代張三豐創(chuàng)立教派以后，道教也成禁欲了。所以，性學(xué)，尤其是主張兩性自由的學(xué)者，跟禁欲主義宗教距離比較遠。在中國，女性自愿出家的，比男性比例更高，男性多是被迫。因為女性無法接受戀愛、結(jié)婚生子，她無法接受這樣的前景。

　　學(xué)生：前段時間發(fā)生了華中師范大學(xué)的彭曉輝教授在廣州性文化節(jié)被潑糞事件。今年性文化節(jié)，像西安、哈爾濱、太原等地，性學(xué)家都遭遇大媽們的反對。您怎么看這些反對聲音，它是商業(yè)炒作行為，還是今年某些特殊因素引發(fā)的?

　　潘綏銘：我5年前曾寫文章說，理想的社會，是不會有人聽我的課的，因為，那時，性是一種很普遍的事情。民主，應(yīng)是51對49，而不是99對1，她們的聲音發(fā)出來是很正常的，作為現(xiàn)代化的后果，再加上這幾年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，保守和前衛(wèi)都有了發(fā)聲的空間，反思作為一股力量定會冒出來。

　　學(xué)生：老師您剛聊了那么多歷史，我們當(dāng)今社會的信息無差別傳播，讓很多小孩兒接收性相關(guān)的信息越來越多，性行為也越來越早齡化，您怎么看待這一現(xiàn)象，它是正常的嗎?

　　潘綏銘：正常不正常，不好說，但早齡趨勢是全球現(xiàn)象。至今美國有40%的教徒，且17%的人信天主教。自1968年至今，16歲時發(fā)生性行為的比例，美國維持在70%左右。中國和這個數(shù)字比，第一次性行為平均年齡，男生是18.1歲，女生是18.9歲，比他們晚兩歲左右。這十年來，中國的初次性行為平均年齡提前了0.3歲，增勢并不太大。

　　中國的大多數(shù)孩子到了16歲也不會去做，不是道德，而是現(xiàn)在的獨生子女沒有異性交往能力和經(jīng)驗，他們不愿意交往，不會和異性相處。他們不懂身體接觸到底是騷擾還是愛慕。我們的文化，也沒有教他們?nèi)ケ鎰e什么是性、什么是愛情。我們現(xiàn)在的小孩子，往往是糊里糊涂的，這種狀態(tài)下也不懂得保護自己，早不是問題，問題是傷害，懷孕或其他意外事件等。

　　高校性學(xué)社團招新時學(xué)生繞道走

　　對話人：此次“老潘”沙龍的活動組織方、北京高校唯一研究性與性別的學(xué)生社團——人大性與性別研究社負責(zé)人張梟

　　北青報：你們社團是什么時候成立的，成立時初衷是什么?

　　張梟：我們是去年10月成立的，我們社團創(chuàng)始人有兩位師姐。她們聽過“性社會學(xué)”的課，受到了啟發(fā)，就想成立這樣一個興趣社團，也為全校對性與性別有共同研究興趣的同學(xué)開辟這么一個空間。

　　北青報：你們社團成立了一年的時間，目前開展過哪些方面的活動?學(xué)校性學(xué)研究所給你們提供了哪些幫助?

　　張梟：性學(xué)研究所的黃盈盈老師，是我們社團的指導(dǎo)老師，我們同時也和一些NGO在合作。就目前來說，我們開了沙龍、讀書會、講座等活動，都和性別或性問題有關(guān)，法學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的專家都被邀請過。在一些特殊的活動日，比如世界艾滋病日當(dāng)天，我們還會在校園里有些宣傳或者路演之類。